DE POLÍTICAS RECIENTES: OPERA OMNIA

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La recóndita hermosura de la Plaza Farnessio de Roma, sin duda la más armónica de la ciudad, se abre al vial del campo de las flores que preside la estatua de Giordano Bruno, “Qui dove il rogo arse” o sea, aquí donde ardió el fuego que quemó al susodicho fraile pensador. No son pocas las veces en que pienso que Italia posee una sabiduría escondida, que le lleva a considerar como glorias nacionales a todos y cada uno de sus hijos, ya sean papas o herejes, monárquicos o republicanos, reyes o revolucionarios regicidas… a nosotros no nos pasa eso. Llevamos siglos quitando y poniendo nombres de calles, descabalgando estatuas y alterando símbolos, como si por quitar recuerdos se evitase la memoria o por cambiar lo decorativo se produjera la amnesia. Nuestro buen hereje Giordano Bruno preside el Campo dei fiori  romano en una bellísima escultura que para nada contradice el carácter papal de la ciudad… es como una broma llena de honda sabiduría. En la vecina plaza de Venecia todavía el rey Victor Manuel preside el altar de la patria. Eso sí, de una patria que ahora es republicana.

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GUADIX ES PATRIMONIO: SI LO ES...

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Si se mira el trasero, o mejor la trasera parte por no dar lugar a confusiones fisiológicas, de nuestros autobuses urbanos, se acierta a contemplar una reproducción de la obra pictórica de José Antonio Amezcua, en la que a base de nogalinas, contempla la torre de la Catedral desde el Teatro Romano. La pintura es un completo acierto y la frase que la acompaña también: “Guadix es patrimonio”.

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UN PALOMAR VACÍO

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Dicen que las palomas nunca vuelan de sus palomares como no sea por razones muy importantes: la falta de agua, la ausencia de alimento o los excesos del frío y del calor. Ignoro cuáles serán las razones para que las palomas blancas encapotadas del manto azul del convento de la Concepción hayan volado, pero lo cierto es que desde ahora, ese inmenso palomar con cinco siglos de historia está vacío. Con él se queda hueco un trozo más del Guadix de siempre, camino del Guadix de nunca: nunca más la oración y el calor del canto de la alabanza divina, nunca más el suave modo de la sonrisa vestida, como las palomas, de blanco y azul… al modo de la Inmaculada.

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MEMENTO EUCARÍSTICO DEL SR. OBISPO

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A veces, la composición poética puede decir mucho más…, acaso decirlo todo. Siempre será más breve que un artículo o un discurso: lo breve si breve, por lo menos breve.

 

MEMENTO  EUCARÍSTICO  DEL  SR. OBISPO

 

En serio: ignoro la despedida

ni aprender quiero el triste arte,

del olvido al compas de recordarte,

Pastor y amigo en la memoria huída…

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FRONTERAS SIN FRONTERA

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No suelo hacer desde una colaboración en esta revista, solemnes declaraciones de principios, no sólo porque posiblemente no sea el lugar adecuado, pero también porque pueden resultar perfecta, íntegra y absolutamente inútiles. Tampoco suelo repetir escritos, ni siquiera desde hace una docena de años, ya porque puedan parecer anticuados, ya porque me da un poco de vergüenza torera ser reiterativo.

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FACE RETAMA: RESIDENCIA EPISCOPAL

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Face retama: residencia episcopal

Durante una serie de trabajos, que intentan ser recopilatorios de los saberes y sabores en torno a Face Retama, acaso toca hoy considerar, no ya los arqueológicos, ecológicos o meramente costumbristas, sino los propiamente históricos, y de entre ellos los referidos a este singularísimo lugar como residencia de obispos.

Tanto a principios del siglo XVI, como doscientos años más tarde en el XVIII, los obispos Fray García de Quijada, franciscano, y Fray Juan de Montalbán y Gámez, dominico, fijan allí su temporal residencia por prolongados períodos. Ello sin duda explica la construcción de una residencia suntuaria, en la boca de las cuevas más grandes del cerrete, coronado por el campanario con el que nos encontramos, todavía hoy, a acercarnos a este atrayente lugar.

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LAS CUEVAS DE GUADIX: EL ANTES, EL DURANTE Y EL AHORA

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Estamos en el mayor conjunto de cuevas habitadas del planeta. Tan sólo lo superaría Capadocia en la actual Turquía, pero allí hace tiempo que la intolerancia religiosa islamista, despobló las ciudades y sus iglesias y monasterios. Esta singularidad accitana se debe a múltiples motivos: geológicos, históricos, sociales y culturales, con importantes referencias religiosas.

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